川柳は、博打から生れたものでもある、ということ①
私のように、競馬などのギャンブルが大好きで、
かつ川柳・俳句・短歌も大好きである人間は、そう多くないはず。
違和感を覚える方も、もしかしたらいらっしゃるかもしれません。
私の内面では、何の矛盾もなく同居してくれているんですけどね。
そんな違和感を払拭してもらうため、という訳ではありませんが、
今回の記事のテーマは「川柳と博打の繋がり」であります。
まだ最後まで書き終えていないので、
全体として、かなり長い記事になる可能性もあります。スンマセン。
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「バクチ」という人間の古くからの遊びについては、
過去、さまざまな研究がなされ、本として世に出ています。
法政大学出版局の、「ものと人間の文化史」シリーズの中の、
増川宏一著「賭博」（全三巻、それぞれ１９８０、８２、８３年）は、
古今東西のさまざまな博打を網羅的に題材とし、
その社会的影響や、規制などについても詳細に書かれていて、
とても興味深い著作になっています。
現時点で、日本語で、博打のことを知りたかったら、
まず最初に当たってみるべき本はこれなのだろうと思います。
そして、この中に、賭博として「前句付け」が出てくるんですねえ。
「前句付け」とは耳慣れない方もいるでしょう。
辞書の助けを借りると、以下の通り。
まえく‐づけ【前句付】
１ 連歌・俳諧で、ある下の句（短句）の前句に対して、
上の句（長句）の付句を試みること。
また、逆に長句の前句に短句の付句をつける場合もある。
２ 雑俳の一形式。二句だけの付合が独立したもの。
出題された前句（多くは七・七の短句）に
付句（多くは五・七・五の長句）を付ける点取競技。
出題した宗匠が、集まった句を撰してその高点句を刊行した。
万治年間から庶民の間に流行し、のち冠付（かむりづけ）、
沓付（くつづけ）、川柳・狂句などの諸形式を生んだ。
国語大辞典（新装版）小学館 1988
今回話題にしているのは、「２」の方です。
ちょっと説明の仕方に文句を言いたい所もありますけどね。
具体例で説明すると、
「斬りたくもあり 斬りたくもなし」という七七の題を出し、
前につける五七五を考えて下さいと、募集するわけですね。
そして、集まった付句に得点を付けて、競わすわけです。
ここから「盗人を 捕らえてみれば わが子なり」という名句が生れました。
他にも、
●役人の 子はにぎにぎを よく覚え（運のよい事 運のよい事）
●これ小判 たった一晩 居てくれろ（飽かぬ事かな 飽かぬ事かな）
●片棒を かつぐ昨夜の ふぐ仲間（替り替りに 替り替りに）
●母親は もったいないが だましよい（気を付けにけり 気を付けにけり）
●女房は なんぞの時を 待っている（恨みこそすれ 恨みこそすれ）
●屁をひって おかしくもない 一人者（捨てて置きけり 捨てて置きけり）
何故これが賭博なのかというと、
応募の際に添削料（点料）としていくらかの金を作者から徴収し、
順位によって賞品や賞金を与えたからです。
この様な前句付けは、１６５８－６０年の万治年間に、
河内国の俳諧師日暮重興がはじめたのがきっかけであるようで、
急速に広がっていったようです。
ところが、１６７０年の大坂法度では、
近頃、前句付けと称して其品により褒美を与え、
人を集めて博奕同様のことをしていると聞く。
不届きなので今後はこの様な類の賭は強く禁止し・・・（後略）
と、早くも取締りの対象になってしまっています。
この前句付けが、後々に川柳へとなっていく訳ですが、
川柳が博打であるとして禁止される世の中って、信じられます？
（つづく）
かつ川柳・俳句・短歌も大好きである人間は、そう多くないはず。
違和感を覚える方も、もしかしたらいらっしゃるかもしれません。
私の内面では、何の矛盾もなく同居してくれているんですけどね。
そんな違和感を払拭してもらうため、という訳ではありませんが、
今回の記事のテーマは「川柳と博打の繋がり」であります。
まだ最後まで書き終えていないので、
全体として、かなり長い記事になる可能性もあります。スンマセン。
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「バクチ」という人間の古くからの遊びについては、
過去、さまざまな研究がなされ、本として世に出ています。
法政大学出版局の、「ものと人間の文化史」シリーズの中の、
増川宏一著「賭博」（全三巻、それぞれ１９８０、８２、８３年）は、
古今東西のさまざまな博打を網羅的に題材とし、
その社会的影響や、規制などについても詳細に書かれていて、
とても興味深い著作になっています。
現時点で、日本語で、博打のことを知りたかったら、
まず最初に当たってみるべき本はこれなのだろうと思います。
そして、この中に、賭博として「前句付け」が出てくるんですねえ。
「前句付け」とは耳慣れない方もいるでしょう。
辞書の助けを借りると、以下の通り。
まえく‐づけ【前句付】
１ 連歌・俳諧で、ある下の句（短句）の前句に対して、
上の句（長句）の付句を試みること。
また、逆に長句の前句に短句の付句をつける場合もある。
２ 雑俳の一形式。二句だけの付合が独立したもの。
出題された前句（多くは七・七の短句）に
付句（多くは五・七・五の長句）を付ける点取競技。
出題した宗匠が、集まった句を撰してその高点句を刊行した。
万治年間から庶民の間に流行し、のち冠付（かむりづけ）、
沓付（くつづけ）、川柳・狂句などの諸形式を生んだ。
国語大辞典（新装版）小学館 1988
今回話題にしているのは、「２」の方です。
ちょっと説明の仕方に文句を言いたい所もありますけどね。
具体例で説明すると、
「斬りたくもあり 斬りたくもなし」という七七の題を出し、
前につける五七五を考えて下さいと、募集するわけですね。
そして、集まった付句に得点を付けて、競わすわけです。
ここから「盗人を 捕らえてみれば わが子なり」という名句が生れました。
他にも、
●役人の 子はにぎにぎを よく覚え（運のよい事 運のよい事）
●これ小判 たった一晩 居てくれろ（飽かぬ事かな 飽かぬ事かな）
●片棒を かつぐ昨夜の ふぐ仲間（替り替りに 替り替りに）
●母親は もったいないが だましよい（気を付けにけり 気を付けにけり）
●女房は なんぞの時を 待っている（恨みこそすれ 恨みこそすれ）
●屁をひって おかしくもない 一人者（捨てて置きけり 捨てて置きけり）
何故これが賭博なのかというと、
応募の際に添削料（点料）としていくらかの金を作者から徴収し、
順位によって賞品や賞金を与えたからです。
この様な前句付けは、１６５８－６０年の万治年間に、
河内国の俳諧師日暮重興がはじめたのがきっかけであるようで、
急速に広がっていったようです。
ところが、１６７０年の大坂法度では、
近頃、前句付けと称して其品により褒美を与え、
人を集めて博奕同様のことをしていると聞く。
不届きなので今後はこの様な類の賭は強く禁止し・・・（後略）
と、早くも取締りの対象になってしまっています。
この前句付けが、後々に川柳へとなっていく訳ですが、
川柳が博打であるとして禁止される世の中って、信じられます？
（つづく）
